Apertura

SPEAKER_03 0:08

Hola, soy Nuhabi Ramírez y te doy la bienvenida a El Arte de Existir, el podcast de Jorge Zentner. Existir es un arte cuando abordamos conscientemente nuestras relaciones, nuestro trabajo, cualquier aspecto de nuestra vida cotidiana. Es un arte existir si nos sentimos creativos. Cuando transformamos nuestra existencia en un arte, nuestra vida rebosa de sentido. Bienvenida, bienvenido a El Arte de Existir, el podcast de Jorge Settner.

Bienvenida

SPEAKER_00 1:06

Cómo hacer de nuestra existencia un arte. Soy Jorge Centner. Gracias por acompañarme en el décimo primer episodio de El Arte de Existir. Con puntualidad, cada dos semanas, me dispongo a escribir la presentación de un nuevo episodio de El Arte de Existir. Para hacerlo, necesito volver a encontrar en mí el tono, la actitud y la intención que han dado origen al podcast. De lo contrario, los contenidos del arte de existir correrían el riesgo de nacer de la agitación de mi mente o de las inseguridades y carencias de mi pequeño yo psicológico. Y en ese caso, poco o nada podría yo aportar de útil a quien me está brindando su confianza, su tiempo y su amor. y su atención. Indefectiblemente, el camino que me lleva a esa reconexión con la actitud, el tono y la intención que dan sentido a este encuentro con los oyentes, empieza por sentarme un buen rato en el cojín de meditación. Allí me dejo acoger por el silencio, me entrego al silencio. Ante él rindo todos mis discursos, suelto en él una a una todas mis narrativas y observo cómo se hunden, como en un océano, como en un abismo sin límites. Arrojo voluntariamente al silencio cualquier discurso o relato que empiece a formarse en torno a las palabras yo o mí. Sentado en el cojín dejo que el silencio me envuelva y me atraviese. Cada una de mis células, de mis órganos, de mis huesos, de mi piel se impregnan de silencio. Con el silencio como telón de fondo me Observo el ir y venir de mis pensamientos. Contemplo cómo llegan y se van cual aves de paso. fenómenos pasajeros. Y también observo los espacios en blanco, los tiempos de silencio entre un pensamiento y el siguiente. El silencio es pura quietud y me transmite esa quietud. La hago mía, la vivo, la encarno. El silencio es Es un infinito vacío, un vacío infinito que invita a callar y a respetar su quietud, como cuando visitamos un templo. Invita a disfrutar de su calma. Estoy tentado a decir de su calma sagrada. El silencio me invita también a explorar su profundidad. Cuando me entrego al silencio, él se me ofrece generoso, fresco, abundante, tal como una fuente se le ofrece al peregrino sediento. El silencio es mi mejor modelo de plena presencia. siempre lo encuentro aquí y es que el silencio con su infinitud habita en la eternidad del instante presente allí sentado en el cojín de meditación el silencio me devuelve al tono, a la actitud y a la intención que me permiten presentarte cada dos semanas un nuevo episodio de El Arte de Existir. En este décimo primer episodio tengo la gran alegría de poder ofrecer una nueva sección, Tu Pregunta. Esta sección pretende ser la más interactiva del podcast. En ella los oyentes me comparten a través de Zoom, de Skype o por teléfono una pregunta representativa de lo que les preocupa actualmente. En la primera entrega de tu pregunta es Teresa desde Buenos Aires quien me explica lo que está viviendo con angustia y dificultad y me hace una consulta en busca de orientación. Si te apetece participar en la sección, por favor escríbeme a jorgezentner arroba elarte de existir punto com. Concertaremos día y hora, nos encontraremos por videoconferencia y con gusto intentaré dar una respuesta útil a esa pregunta que en este momento de tu vida resume tu principal preocupación. Hoy también escucharemos la voz de Carla Marcos leyendo un breve fragmento de mi libro Esa voz que me habla. Luego, David Carneiro, en la consulta, me transmite las inquietudes de varios oyentes sobre temas que seguramente a muchas personas les resultarán familiares. En la coda, Antonio Matzei nos regala su habitual adiós y lo hace con música que, sin duda, nace también del mismo infinito silencio. Muchas gracias por acompañarme en el décimo primer episodio de El Arte de Existir.

Tu Pregunta

SPEAKER_03 8:07

Ven a El Arte de Existir con tu pregunta. Tu pregunta dice más de ti que cualquier afirmación. Vamos a explorarla. Tu pregunta es una puerta abierta hacia el misterio que encarnas. Atravesemos ese umbral.

SPEAKER_00 8:28

Hola Teresa, muchas gracias por participar en este episodio del podcast en la sección Tu Pregunta. Quedo entonces a la escucha de cuál es tu pregunta.

SPEAKER_04 8:42

Bueno, yo estoy por mudarme y tengo sentimientos encontrados. Me cuesta mucho cortar los lazos con esta casa, que es donde vivo hace muchos años, donde vivió mi madre y mi padre, también estuvo mi hermano. Es decir, yo viví durante la infancia hasta los 18 años. Después me fui y cuando tuve un accidente muy grave y volví, porque no podía vivir sola. Y desde ahí me quedé, eso fue en el año 89. Así que acá murió mi padre, mi madre, ese fue mi hermano que falleció también. Tengo muchas, muchas cosas. Tengo enterrado a dos de mis perros muy queridos, uno que se murió hace poco y me quedé con una perra y estamos solas las dos. Tengo que dejar muebles. Me mudo enfrente, así que el barrio no lo cambio pero me voy a un departamento esto es una casa que tiene un poco de jardín y todo me preocupa mi perra que no va a tener jardín las paredes las cosas que dejo todo y así que estoy en una época muy difícil y

SPEAKER_00 10:04

decías que tenías sentimientos encontrados

SPEAKER_04 10:08

claro me quiero convencer que es para mejor

SPEAKER_00 10:11

entiendo ¿Y cuál sería la pregunta con la que tú resumirías tu preocupación de

SPEAKER_04 10:18

hoy? ¿Cómo hago para cortar mis lazos con el pasado?

SPEAKER_00 10:23

En tu pregunta hay una afirmación y es que tienes que cortar tus lazos con el pasado. Sí. Te sugeriría que no te apresuraras a hacer esa afirmación, porque lo que tú estás planteando, ignoro los motivos, es... Un cambio de casa, no una ruptura con tu memoria. Claro. Estás en una casa, te vas a pasar a otra casa en el mismo barrio enfrente. Pero podrías haberte ido a otro país, da igual. Sí. Lo que quiero decirte es que vas a hacer un movimiento en el espacio. eso no implica que tú vayas a cortar tus lazos con el tiempo.

SPEAKER_04 11:17

No,

SPEAKER_00 11:18

claro. Vas a tener tu pasado, vas a poder relacionarte a través de la memoria de la misma manera que te relacionas actualmente, solo que no estarás en el mismo espacio físico.

UNKNOWN 11:34

Claro.

SPEAKER_04 11:35

Yo

SPEAKER_00 11:35

supongo que cuando tú estás haciendo este movimiento es porque habrás estudiado razones prácticas o económicas o financieras o de algún orden que te han indicado que ese movimiento podía tener algunos resultados favorables para

SPEAKER_04 11:58

ti.

SPEAKER_00 11:58

Exacto. Y estás en ese tironeo, en ese tira y afloja, porque por un lado ves los resultados favorables que tal vez en el aspecto material vas a recoger, y por otro lado en el dolor, digamos, anímico de alejarte del sitio de origen y familiar.

SPEAKER_04 12:20

exactamente

SPEAKER_00 12:22

tienes que pensar que nosotros generalmente nos ponemos delante una disyuntiva según la cual en un lugar nos irá bien y en otro lugar no en un lugar acertamos al elegirlo y en el otro lugar nos equivocamos mi sugerencia sería que pudieras trascender este punto de vista dual con el que estás observando la situación. Imagínate un hombre o una mujer que van caminando por un camino recto y de pronto el camino se bifurca y tienen la opción de ir por el lado A o por el lado B. es un poco la situación que tú estás dibujando marcharte o quedarte aparentemente tú ya lo resolviste ya decidiste marcharte pero tienes el temor de que eso te genere un sufrimiento de algún orden o que de alguna manera estuvieras traicionando la memoria de la familia también entonces a lo que yo te invito es que te imagines en ese camino que se bifurca y que consideres que en el camino A, digamos el camino de la izquierda que puedes tomar, puedes vivir lo mejor y lo peor. Y en el camino B puedes vivir lo mejor y lo peor. No es que uno es el bueno y el otro es el malo. Ambos te ofrecen las dos posibilidades. ¿De qué depende entonces la calidad de la experiencia que tú vas a vivir? ¿De qué depende la calidad de la experiencia que vas a vivir con tu perra en el apartamento que vas a habitar cuando dejes la casa? No va a depender del apartamento. Va a depender de un elemento que creo que tienes que considerar e introducir en esta ecuación y que se llama la intención. Tienes que mirar con qué intención te vas a cambiar de la casa al apartamento. Si te vas a cambiar exclusivamente con una intención de beneficio material, dado que lo material en nuestra sociedad está visto como algo espurio, como algo sucio, al lado de la memoria familiar, necesariamente te sentirás mal. Te parece que estás vendiendo por dinero todo el pasado emocional, todo el sistema familiar. Yo te invito a que excluyas la intención de moverte por motivos económicos. Es obvio que hay un beneficio económico o una viabilidad económica para ti en vender la casa con jardín y pasarte a un apartamento. Eso está bien. Pero eso no significa que la intención de tu movimiento sea lo económico. No, claro. Entonces, a ti lo que te interesa, por lo que veo, es que en este movimiento hacia el apartamento tu experiencia tenga la mejor calidad posible, ¿verdad? Yo te sugeriría que en todo momento cuando pienses en la mudanza que vas a hacer, no pienses en una dualidad, como que te puede ir bien o te puede ir mal, como que estás acertando o te estás equivocando, sino que a este movimiento hacia el apartamento le des solamente un sí, solamente una afirmación, que no quepa la posibilidad del no, que no estés en el sí pero no. Porque lo que te está suyendo sufrir actualmente es que estás en el sí, me mudo, pero... no sé si me va a ir bien pero no sé si estoy haciendo bien pero no sé si estoy traicionando a la familia pero no sé si cuando estás en ese esquema de sí pero no en cualquier orden de la vida estás generando un sufrimiento inútil para ti es un sufrimiento que lo está generando tu mente no lo está generando la situación sino que lo está generando lo que tú estás pensando acerca de la situación las situaciones en sí no es ni positiva ni negativa es Llegó un momento de tu vida en que por las razones que ahora no sabemos, pero podemos imaginar, tú has decidido vender tu casa con jardín y pasarte a un bonito apartamento para convivir allí con tu animal. Punto. Eso es todo. Es así. No le añadamos ninguna coloración. Ahora luego viene tu vida en el apartamento. La mudanza es solo sí sin peros y en cuanto a la intención con la que vas a vivir eso será un trabajo de cada día y de cada momento es un trabajo de conciencia que es permitirte que tu vida en el apartamento y tu movimiento hacia el apartamento no aparezca como una decisión de Teresa, sino que es el fruto de una intención que te trasciende a ti como individuo. Es la misma intención que te hizo nacer en esa casa, es la misma intención que te hizo vivir un accidente en un momento dado, es la misma intención que te hizo volver, es la misma intención que te hizo enterrar a dos animales en el jardín, y es la misma intención que te hace partir. Entonces, no te cargas tú individualmente con que estás moviéndote por tu intención de conseguir algo.

SPEAKER_04 19:23

Es

SPEAKER_00 19:24

la diferencia, ¿no? Sí, sí. Existe una intención que nos trasciende. Puedes llamarle el Tao, puedes llamarle la voluntad de Dios, puedes llamarle el destino universal, puedes llamarle los movimientos de la historia, llámale como quieras. Pero tú... simplemente abre los ojos, observa cómo es la situación y date cuenta cómo esta situación te ha llevado a vender la casa, te ha hecho aparecer un cliente para esta casa, te ha hecho aparecer un apartamento en el mismo barrio. Son demasiados elementos como para creer que los has producido tú. ¿Verdad? Entonces, digamos que hay como una un movimiento energético que te está llevando hacia el otro lugar ¿qué quiere esta intención? ¿Qué quería la intención que te hizo nacer? ¿Qué quería la intención que te hizo volver al hogar familiar? ¿Y qué quiere la intención que te hace mover a un apartamento? Pues podemos suponer que es una buena intención, o en todo caso que tiene la intención de que tú te puedas realizar, de que tú puedas ser feliz, de que tú puedas vivir en paz, de que tú te puedas sentir con un cierto grado de felicidad. si tú te vas hacia el nuevo apartamento solo desde el sí sin el pero Y te dedicas a vivir con la intención de ser feliz en ese apartamento. ¿Qué quiero decir? No con la intención de ver si la vida te hace feliz. Es distinto esto. Sino que tú vivas con la intención de ser feliz. Que tú no hagas la mudanza para vivir en el apartamento, sino que hagas la mudanza para ser feliz. Que tú vacíes tu casa actual para ser feliz. No que es Eres un resultado en el futuro. No que introduzcas un elemento de futuro. Porque si vas a introducir el futuro, te vas a sentir con miedo. Siempre que introducimos el futuro, te vas a sentir con miedo, el miedo a que ese futuro no se cumpla según tu deseo o tu beneficio o tu preferencia. Claro, sí, sí. Entonces, simplemente se trata de vivir en el instante presente con la intención de ser feliz en ese instante. Da igual si es a través de organizar una mudanza, da igual si es a través de instalarte en un nuevo apartamento, que todo esté impregnado por esta intención de ser feliz en el instante, de celebrar la vida en cada instante. Eso es lo que a ti te va a permitir ver la felicidad de tu perra y te va a poder permitir realizar tu propio equilibrio interno, tu propia paz interior, tu propia plenitud. no esperando que la vida te dé acontecimientos o resultados que se ajusten a lo que tú piensas que debería darte para sentirte bien, sino actuando desde un poder superior, que es el poder de la intención, justamente, que se aplica siempre en el instante mismo de vivirlo. Entonces, ¿cómo te sientes ante esta nueva perspectiva del cambio a la luz de estos elementos que puedo yo aportarte

SPEAKER_04 23:29

me gusta me gusta lo de la intención y que no pueda entrar el miedo que es lo que más tengo a lo desconocido a

SPEAKER_00 23:41

Cuando nosotros introducimos el futuro necesariamente vamos a sentir miedo, por lo que tú dices, porque el futuro tiene un elemento desconocido que nos produce miedo y tiene otro elemento conocido que es la muerte, que es el único elemento futuro que realmente podemos saber. Entonces ambos nos producen miedo. Pero hay otro fenómeno añadido y es que cuando tú introduces el futuro, necesariamente estás introduciendo en la ecuación también el opuesto complementario. El opuesto complementario del futuro es el pasado. Y en el pasado eres una niña. Entonces una niña sola es emprendiendo la venta de la casa familiar y emprendiendo moverse a un apartamento necesariamente va a estar dominada por el miedo exacto porque es mucho para ella es demasiado en cambio para la mujer madura que tú eres que ha vivido tantas experiencias bueno estás perfectamente preparada para llevarlo a cabo y vivirlo felizmente

SPEAKER_05 25:00

así

SPEAKER_00 25:02

que es muy importante en este caso mantenerte en el presente por suerte tú tienes un animal de compañía que vive en el presente entonces te puede ayudar la relación con ese animal de compañía te puede ayudar a mantenerte en el presente ella no está con

SPEAKER_04 25:25

miedo

SPEAKER_00 25:30

no porque no sabe ¿Y tú crees saber? entonces convendría estar simplemente en este momento centrada en la preparación de las cosas para moverte y fíjate que todo lo que te estoy diciendo en ningún caso te está pidiendo que no te sientas triste que no te sientas nostálgica que no llores el hecho de cerrar la casa de tantos años pero eso me parece la cosa más natural del mundo ¿verdad? se cierra un periodo de tu vida en un lugar que te es tan familiar que pertenece a generaciones de tu familia y es como una muerte ¿verdad? es una especie de forma que adopta lo que llamamos la finitud y los seres humanos tenemos unas emociones que nos permiten atravesar estas situaciones y una de ellas es la tristeza que justamente como nos chafa un poco como nos afloja nos permite abrir las manos y abrir el corazón y dejar ir soltar lo que ya no es para poder tener las manos abiertas y el corazón abierto para recibir lo nuevo en la meditación Y a medida en que tú te des a ti misma la capacidad de aceptar la finitud, de aceptar de todo corazón que por alguna razón no puedes seguir viviendo en la casa de tu familia. Una vez que tú has comprendido esto y que has tomado la decisión de venderla y de cambiarte, entonces desde la aceptación de esto, desde la plena aceptación, por eso no hay peros, es así, tú le dices sí al dejar la casa. Le dices sí al mudarte a otro apartamento. Solo le dices sí a la situación, sin matices, desde una plena aceptación. Y entonces, sí, tirarás las lágrimas que tengas que echar por el desgarro que produce el dejar lo conocido, pero encontrarás, en cambio, ese espacio de paz interior que te va a permitir vivir con alegría lo nuevo y poco a poco vas a descubrir que tal vez es más fácil mantener limpio un apartamento que una gran casa con jardín y bueno, otros tipos de beneficios que supongo que ya habrás más o menos imaginado también ¿verdad? en cuanto a seguridad, en cuanto a muchos otros elementos sí, sí, sí sí ¿Hay algo más que te quede ahí dando vueltas sobre este asunto?

SPEAKER_04 28:49

Me di unos meses para irme, para hacer la mudanza. Como es de mi hermano y mí a la casa, y él va a construir nuevamente nuevas cosas acá, le dije que me deje pasar lo que es el invierno acá. Déjame pasar el invierno. Y entonces me di un tiempo para tomar la decisión. Así que en eso

SPEAKER_00 29:15

estoy. Me parece una buena forma de... cerrar y que empieces digamos la próxima primavera con ganas ya en el nuevo apartamento y con mucho positivismo la gana de vivir

SPEAKER_04 29:31

¿verdad? Sí, ojalá, eso quiero

SPEAKER_00 29:37

Muy bien, pues te agradezco muchísimo Teresa que hayas venido al podcast con tu

SPEAKER_04 29:43

pregunta No, gracias

SPEAKER_00 29:47

a vos Jorge, te agradezco enormemente Un beso y hasta otra y muchas gracias Mucha suerte en el nuevo emprendimiento.

SPEAKER_03 29:52

Gracias,

Inspiraciones

SPEAKER_03 30:02

gracias por tus palabras. Exploremos juntos el infinito paisaje de las

SPEAKER_02 30:26

inspiraciones. Las flores en el jardín para ser flores solo esperan que las mires. El mundo para ser mundo solo espera tu mirada. ¿Qué esperas tú para mirarte y empezar a ser tú mismo, tú misma?

La Consulta

SPEAKER_03 30:59

ahora jorge te abre su espacio de consultor existencial en la consulta te propone mapas y caminos posibles para evitar el sufrimiento inútil en tu diario vivir escribe a la consulta comparte con generosidad tus dudas que son las dudas de todos coordina y presenta david carneiro

SPEAKER_01 31:31

Hola, Jorge. Hoy para la consulta tenemos una pregunta de Carlos, de 42 años, de Medellín, Colombia. Carlos nos cuenta que le gusta muchísimo su trabajo, pero que su nuevo jefe es una persona muy difícil, que utiliza de su negatividad y de su mal humor para manipular e intimidar a sus compañeros de trabajo. Jorge, según tu experiencia, ¿Cuál sería una manera sabia de lidiar con personas difíciles, en especial en el ambiente de trabajo? Nos pregunta Carlos.

SPEAKER_00 32:12

Gracias, Abby. Mira, en principio yo lo que le sugeriría a Carlos es revisar la manera en de explicarse la situación. Si tú repasas su pregunta, verás que él habla de su jefe como una cantidad de adjetivos. Si tú los repasas, verás que habla de negatividad, mal carácter. Bueno, ahora no me acuerdo literalmente esas expresiones que él usa. Es decir, que él en su mente está programándose para confrontarse a algo que para él es profundamente negativo. Cuando nosotros nos programamos para enfrentarnos a algo profundamente negativo, necesariamente haremos la experiencia de la confrontación con lo negativo. No le dejamos a la otra persona ningún poder ni de transformación ni de variación y de matización porque nosotros nos estamos relacionando con esa adjetivación que le hemos dado a la otra persona no nos damos cuenta pero creemos estar en relación con las personas o con los ambientes o con los lugares y en realidad estamos en la relación con nuestra mente y con los fenómenos de nuestra mente entonces si en nuestra mente sin darnos cuenta como es en este caso nos estamos confrontando a algo que ya predeterminamos como negativo para nosotros necesariamente estaremos ocupando un lugar en el vínculo en el caso de Carlos él está comprando la silla de la víctima de su jefe entonces la primera cosa que yo le sugeriría es que pudiera establecer una narrativa diferente respecto a lo que él está viviendo en su trabajo él en su trabajo está aplicando una mente dual si tú observas su pregunta lo que derivarás es que su jefe está en el lado del mal y él está en el lado del bien Y según esa narrativa, el mal está triunfando sobre el bien. A partir de allí, es muy difícil que él pueda hacer absolutamente nada porque estará continuamente reproduciendo esa misma situación en su mente. Y por lo tanto, esa será la experiencia que él habrá de tener, de vivir confrontándose con el mal. ¿Eso le impedirá ver cualquier rasgo de bondad en su jefe? ¿Cualquier sombra en su propia manera de actuar y en su propia situación? Entonces, naturalmente que tú me pasas esta pregunta y yo no conozco para nada a Carlos ni al jefe y no... Quiero negar que tal vez el jefe tiene unos procedimientos que a Carlos le molestan, etcétera, etcétera. No estoy hablando de lo que ocurre allí. Estoy hablando del proceso mental de Carlos en esa situación, de la experiencia interna que él está teniendo. Entonces, yo lo primero que le sugeriría es tratar de transformar la experiencia interna que él tiene de la relación con su jefe porque eso es lo que le importa entonces tiene que trabajar en el campo en donde él tiene poder para actuar él no tiene poder para actuar sobre el jefe no tiene poder para hacer que el jefe se comporte de otra manera el único campo de conciencia en el cual él tiene poder es el propio y allí le queda un trabajo Lo primero es eso, es no estar programándose continuamente para repetir una experiencia según la cual será víctima de la maldad del jefe. Una vez que él consiga cambiar la calidad de su experiencia, entonces veremos qué ocurre en la realidad. Ojalá que lo... ejecute que haga ese trabajo de auto observación y que luego nos cuente qué ha pasado con la conducta de su jefe, porque a veces obtenemos unos resultados muy poderosos. ¿Cómo transformar la experiencia interna de Carlos en su relación con el jefe? Pues, por ejemplo, a través de la bendición. En este caso, Carlos podría bendecir la bondad de su jefe la buenas maneras de su jefe en la relación con sus empleados es decir todo aquello que hoy él no está viendo al no ver él la bondad de su jefe aparentemente se está poniendo en el mismo sitio que su jefe su jefe tampoco ve su propia bondad por eso no actúa con bondad en la relación con sus empleados pero nosotros tenemos que tratar de ver en la otra persona lo que la otra persona no ve de bueno en sí mismo de positivo de amoroso de generoso de compasivo y y bendecir por eso, bendecir esa parte de la otra persona, entonces lo primero que conseguiremos es un cambio en nuestra experiencia interna de la relación. Otra práctica que puede ser muy poderosa para utilizar en un caso así es el del agradecimiento. Es decir, abrir nuestro corazón al agradecimiento por tener ese trabajo por tener ese jefe seguramente con el tiempo de práctica Carlos encontrará el espacio amoroso que le permita bendecir a su jefe y agradecer a la vida por tener ese trabajo y ese jefe con lo cual transformará profundamente su experiencia interior

SPEAKER_01 39:38

Jorge, tenemos también una pregunta de Laura ¿Qué hacer cuando las personas difíciles y tóxicas son nuestros entes queridos, como nuestros padres?

SPEAKER_00 40:17

En este caso, Laura se refiere a sus padres como elementos tóxicos, como elementos que además o la culpabilizan constantemente, de manera que su discurso es un discurso de víctima. Ella está en esa dialéctica entre la víctima y la culpable quiero remarcar que no me estoy refiriendo a lo que los padres puedan hacer o decir. Me estoy refiriendo a la vivencia que Laura tiene de lo que los padres puedan decir o hacer. En este caso es más fácil. ¿Por qué? Porque al ser hija de sus padres... es más fácil para ella encontrar el agradecimiento y la bendición. Porque es tanto lo que les debe a ellos que... lo tiene al alcance de la mano, ya que sus padres han sido los dadores del ser, son quienes le han permitido ser quien es. Entonces, es una puerta abierta la que se encuentra para acceder al agradecimiento y sobre todo a un elemento más importante, tal vez incluso, que es la honra a sus padres. ¿Hay algún aspecto que ella menciona en su pregunta y sobre el cual yo quisiera detenerme para no repetir las cosas que he dicho en la respuesta anterior. Y es que Laura habla de autoestima y menciona que sus padres de algún modo socavan su autoestima. Yo lo que le quiero transmitir a Laura es que la autoestima es algo del orden íntimo. Es algo que tiene que ver exclusivamente con nosotros mismos. Y nada ni nadie puede acceder a la fuente de donde brota la autoestima. Digan nada. lo que te digan desde fuera y te hagan lo que te hagan nadie tiene acceso a la fuente de la autoestima es justamente una instancia de la conciencia como preservada de todo vínculo con el exterior naturalmente esto nos otorga una responsabilidad muy grande de investigación interna, de búsqueda interior, para ir a ese sitio de donde emana ese amor incondicional por el humano que nosotros mismos somos. La autoestima es el amor incondicional que nuestro ser brinda al humano que está viviendo esta experiencia pasajera de algunos años aquí en la Tierra. Nosotros sentimos o experimentamos la falta de autoestima cuando vivimos identificados exclusivamente con el humano que vive la experiencia y no reconocemos en nosotros mismos una identidad que trascienda lo meramente pasajero, lo meramente relativo, lo meramente cronológico. Necesitamos abrirnos a nuestra verdadera naturaleza, a nuestra verdadera identidad para encontrar la fuente de la autoestima, que es una fuente de amor que siempre está manando porque esa es su razón de ser. No es condicionado a algo. Por eso decía yo que está preservado de lo que nos digan del exterior o nos hagan del exterior. Yo siempre en estos casos echo mano del ejemplo de algunas personas como podría ser Nelson Mandela. Más condicionado que lo que Mandela estaba durante su larga prisión es difícil que podamos encontrar. Todo lo humano en él estaba condicionado, estaba maltratado, estaba coartado. Sin embargo, no perdió ese vínculo estrecho interno con la fuente de la autoestima consigo mismo con su ser con esa fuente que emanaba amor y que le permitió mantenerse en la dignidad en la fidelidad a su proyecto en la fidelidad a su humanidad justamente eso es lo que hace y estoy dando un caso extremo evidentemente nosotros En la vida cotidiana estamos expuestos a condicionantes mucho menos radicales. ¿A qué estamos expuestos? Estamos expuestos a una mirada de alguien que tal vez no nos resulta del todo simpática, estamos expuestos a unos ciertos gestos de rechazo por parte de grupos de pertenencia, Nosotros vemos mucho esto, por ejemplo, en casos de adolescentes o de jóvenes que se sienten rechazados o no integrados a través de las redes sociales o criticados. Son niños muy sensibles a este tipo de obstáculo al sentimiento de pertenencia, porque están en una edad en la que necesitan profundamente sentirse pertenecientes. Entonces, la carencia de un like en una red social, una crítica, un adjetivo negativo o un... adjetivo negativo de ellos mismos respecto a su figura, a su peso, a lo que sea, es un atentado contra esa autoestima porque ellos carecen de ese vínculo profundo con esa fuente de amor incondicional por sí mismos. A veces presenciamos en algunas películas casos de jóvenes o menos jóvenes que son perseguidos, rechazados, maltratados y que de eso justamente consiguen sacar una fuerza, una energía que les permite salir adelante porque se conectan de algún modo con esa cosa íntima, profunda de autoaceptación. No permiten que lo externo alcance ese núcleo duro del ser, esa fuente fundamental del ser. Entonces, en el caso de Laura, que es lo que nos ocupa, yo lo que le sugeriría es que empezara ella por buscar una manera de conectarse, de conectarse con la fuente. Y sus padres le están brindando una oportunidad. Por ejemplo, como decía, a través de la bendición, a través del agradecimiento, a través de la aceptación y a través del honrar a sus padres. ¿Qué quiere decir honrar a sus padres? Reconocer a sus padres. Si ella no reconoce a sus padres como algo que está antes que ella en la cadena de la vida, entonces ella va a tener dificultad en encontrar esa conexión con su amor incondicional. Porque si ella tiene esta naturaleza amorosa profunda, es porque sus padres se la han dado. Y si ella no acepta a sus padres, pese a lo que sus padres puedan decir, No estoy defendiendo la conducta de sus padres. Estoy tratando de recordar la esencia de sus padres. No niego que hay padres que no tratan bien a sus hijos. No estoy en esto. Pero más allá de cómo un padre trata a su hijo, ese padre le ha dado a su hijo el ser. Es decir, que ese padre ha constituido el eslabón inmediato anterior que lo liga al hijo con el origen de la vida. Y el origen de la vida está íntimamente relacionado con el origen del amor. Entonces, si nosotros no nos sentimos arraigados, si no nos sentimos pertenecientes a una cadena profunda que nos une a todo lo que vive, entonces, evidentemente, será muy difícil que podamos experimentar autoestima. Necesitamos sentirnos conectados y formando parte de algo que trasciende nuestra mera individualidad y en esto nuestros padres han sido como agentes conscientes o inconscientemente no importa pero a nosotros lo que nos importa es saber que ellos han sido determinantes para que tengamos la oportunidad de encarnarnos como individuos y de experimentar la vida por lo tanto reconocer a nuestros padres honrarlos aceptarlos como son, nos ayuda mucho a abrir nuestro corazón. Porque no podemos hacer este procedimiento como un ejercicio mental. Nuestra mente divide, separa, acepta o rechaza. Está siempre en la dualidad. En cambio, tenemos una instancia más ligada tal vez al corazón, una mente una mente que accede a lo que trasciende la mera individualidad, que a ella le vendrá muy bien porque le dará un baño de autoestima desde su interior. Y eso generará en ella un empoderamiento porque tomará conciencia de que no le está entregando a sus padres el poder de amar o no amar. Cuando nosotros reconocemos nuestro propio poder de amar, dejamos de victimizarnos y entonces tenemos que en ese momento empezar a asumir la responsabilidad de cómo nos relacionamos con el mundo. Y ahí nos sentimos fuertes y eso se llama autoestima. De modo que con los matices propios de diferencia respecto a la pregunta precedente, estamos en algo muy parecido y pienso que Laura tiene allí unas herramientas para poder salir de este enredo mental en el que porque sus padres la culpan ella se siente víctima y quedará salvo de esta falta de autoestima que en última instancia comprenderá que decir sí a sus padres es decirse sí a ella misma y no hay gesto más poderoso de autoestima que decirse sí decirse sí en el caso de Laura implica aceptarse plenamente con estos padres no te puedes decir sí pero no puedes decir sí con condiciones como me acepto si me cambian de padres digamos no me tengo que decir sí con estos padres y entonces mi autoestima se regenera en ese mismo instante todo pasa por por el truco de aceptar a nuestros padres, de honrarlos. Y entonces mi autoestima se realiza en el instante.

SPEAKER_01 54:00

Jorge, tenemos también una pregunta de Celia, que es de mi ciudad natal, Salvador de Bahía. Y Celia nos cuenta, Jorge, que su mamá, una señora de 86 años, que tiene cáncer de estómago, pero sin necesidad de quimioterapia. La mamá de Celia no acepta la cirugía por temor a las posibles complicaciones. Vive la no aceptación y la angustia de la impotencia diante de la finitud. Celia nos cuenta que sufre mucho por cuenta de esto y que también le gustaría ayudar más a su mamá. ¿Qué puedo hacer Jorge en esta situación? Nos pregunta Celia.

SPEAKER_00 54:58

Celia no encuentra paz por la actitud de su madre y dice que es porque su madre no acepta la finitud. Es un típico caso de proyección. Celia le está atribuyendo a su mamá lo que ella misma está experimentando y no termina de reconocer. Es decir, que se encuentra ante la finitud de su madre y ante una falta de aceptación de esta finitud. Pero ella no lo lee en sí misma, lo lee en su madre, en la relación de su madre con el cáncer, en lugar de leerlo en sí misma y en la relación con su madre. Ella misma está dando la fórmula de la salida. Para empezar, su madre tiene 86 años, tiene mucho más experiencia de vida que Celia y tiene todo el derecho a vivir su vida, su cáncer y su muerte como ella juzgue que es mejor para ella o como ella pueda vivirlo. Nosotros, ni su hija, tenemos ningún derecho a juzgar la elección que esta señora está haciendo de cómo está viviendo los últimos tiempos de su vida. No quiere operarse, sabe que después de la operación seguramente le quedarán unas secuelas también muy graves y posiblemente está simplemente esperando acabar sus días. Y yo difícilmente pueda imaginar algo más comprensible incluso en una persona más joven que ella. Entonces, ¿no es a la mamá de Celia a quien hay que ayudar? Yo creo que lo tiene claro. Ha optado por... no entrar a una sala de operaciones y de ir llevando sus días con lo que tiene. A quien sí parece que es necesario darle una mano es a Celia en el camino de la aceptación de lo que ella está viviendo, tratando de que no juzgue a su mamá, Y para ello le puede ayudar el aceptar y respetar la opción que su madre ha tomado. Y esta aceptación, que es también una aceptación de la finitud, que es una aceptación del limitado grado de responsabilidad que a ella le cabe en el sufrimiento de su madre, que es también una aceptación de una condición de vida y es que hay una parte del sufrimiento que es inevitable, justamente ligado a la enfermedad y a la muerte. Yo lo que le sugeriría a Celia es la aceptación de su madre tal como es y de la actitud. el respeto a la opción que esta anciana ha tomado respecto a su enfermedad y a su muerte y a sus últimos días y que trate de encontrar a través de esta aceptación la paz que necesita para acompañar el final de los días de su mamá. porque creo que en el fondo la pregunta se refiere a ello, a cómo puedo encontrar paz delante de esta situación. Y es una de las últimas enseñanzas que su madre le está dando, Es decir, que este acompañamiento a su mamá enferma, podemos leerlo como una oportunidad para hacer un trabajo interior de pacificación consigo misma, de aceptación de la vida tal como es, aceptación de sí misma tal como es, y de encontrar ese lugar de paz desde la La clave aquí es la palabra aceptación y por eso ella la utiliza. La utiliza refiriéndose a su madre y al cáncer, cuando tiene que ver consigo misma.

SPEAKER_01 1:00:24

Ahora tenemos también una pregunta de Carla, que es de Granada, España. Primeramente, te felicito por el podcast y dice que está acompañando, es que está siendo una experiencia muy hermosa para ella, acompañar los episodios del podcast. Muchas gracias. Y nos comenta que... Últimamente, Jorge, yo he encontrado muchas personas tristes con miedo. He leído una pesquisa reciente que sugiere que estamos más susceptibles a la tristeza por cuenta de la Internet y también del exceso de las redes sociales. Y ella nos pregunta, ¿por qué estamos tan tristes, Jorge? ¿Cómo podríamos desarrollar una nueva mirada menos triste y más apasionada? sobre nuestras vidas?

SPEAKER_00 1:01:25

Sí, otra vez gracias a Carla por sus palabras y también por enviarnos su pregunta. La verdad es que no sé si tenemos estadísticas que puedan corroborar que haya más tristeza en este momento. Lo que no me cabe duda es es que Carla está triste Y cuando nosotros hablamos del mundo, cuando hablamos de la gente, en realidad estamos hablando de nosotros mismos, haciendo una proyección. No existe la gente. Cuando nosotros decimos la gente, cada uno de nosotros imagina gente diferente. Por lo tanto, no estamos hablando de alguien en concreto o de algunas personas en concreto, sino que es una proyección imaginaria que hacemos. Y Carla está triste, como efectivamente muchas personas pueden estar tristes en la actualidad. Nosotros estamos viviendo en Europa los coletazos de una larga pandemia. En otros lugares del mundo se están viviendo los momentos más graves de la pandemia. La pandemia ha implicado la pérdida de muchísimas relaciones, hábitos, costumbres, maneras de vivir. Y la tristeza es la emoción que nos permite de alguna manera metabolizar las pérdidas. Es la función que tiene la tristeza. Entonces, yo encuentro explicable que... en el contexto de la pandemia, muchos de nosotros nos encontremos con una dosis de tristeza más alta que en otras épocas de bonanza. Entonces, yo diría que evitar la tristeza no sería una buena solución porque en tiempos de pérdidas ya nos viene bien poder metabolizar tanta pérdida. Si nosotros consideramos, en cambio, que la tristeza es una emoción que no es buena, digamos, o que no es positiva, haremos lo posible por evitarla. Entonces, ¿qué pasa? Que no metabolizaremos las pérdidas, las viviremos sin integrarlas en nuestra conciencia. Por lo tanto, esas cosas muertas seguirán pudriéndose en nuestro interior. No las evacuaremos, no las haremos circular, no las procesaremos, no haremos esa alquimia necesaria que nosotros tenemos la posibilidad de hacer en nuestro cuerpo con las energías que vienen canalizadas en las emociones. Mi sugerencia es vivir esa tristeza en conciencia. Vivir esas pérdidas, vivir esas muertes en conciencia para justamente vaciar los espacios interiores de manera que podamos estar aptos a recibir lo nuevo que nos llega. Porque si algo tiene de característico la vida es que a lo que se pierde le sigue perdiendo. lo nuevo que llega. A lo que se va le sucede lo que llega. Si nosotros a lo que se va no lo procesamos, no lo metabolizamos y sobre todo no lo dejamos partir, entonces lo que llega no tiene acceso. Es como que imagínate que nos estén entregando regalos, pero nosotros tenemos las manos ocupadas con cosas antiguas. Entonces no podemos coger los regalos que nos están ofreciendo porque tenemos las manos llenas. No tenemos sitio para acoger lo nuevo entonces necesitamos dejar ir, abrir las manos y si te fijas la tristeza es ese gesto que nos produce, nos afloja nos afloja todo el cuerpo, también las manos y entonces las cosas muertas caen como hojas, imagínate los árboles que se resistieran al otoño y no quisieran dejar partir las hojas secas, claro cuando la primavera suceda, no podrá sacar hojas nuevas. No habrá renovación, no habrá nueva floración, no habrá el proceso de vida, porque el árbol se estaría resistiendo a ese proceso natural de la vida. Entonces, hay muchas hojas que se están secando en estos periodos de enfermedad, de encierro, de corte de relaciones, de desvinculaciones. Todo el estamos escuchando historias de gente afectada por estas cosas. Sobre todo, yo lo veo en los adolescentes, en los niños, en los ancianos, es muy doloroso y efectivamente se produce un desgarro, se produce una tristeza. Si nosotros nos negamos a vivir esa tristeza, entonces muchas veces suplantamos esta emoción y lo vivimos con rabia, con toda una serie de manifestaciones que explican el porqué de ciertos actos irracionales en muchas personas delante de la pandemia. Muchas de esas fiestas locas, muchas de esas manifestaciones en contra de la vacuna o manifestaciones en contra de la gestión hospitalaria, agresiones a médicos, etc. Muchas veces viene de justamente gente que no conecta con la tristeza y en cambio lo vive a través de otra energía como puede ser la rabia generalmente. Entonces, yo diría que en el caso de esta chica que nos está consultando, primero que todo, que integre a esta experiencia de la tristeza como algo propio, que tome conciencia de qué es lo que en ella está muriendo en este periodo y que necesita soltar, soltar y permitirse pasar a cosas nuevas, a acceder a cosas nuevas. nuevas.

SPEAKER_01 1:09:08

Muchas gracias Jorge, muchas gracias.

Cierre

SPEAKER_00 1:11:42

Muchas gracias por escuchar este podcast Tu presencia completa el sentido de nuestro trabajo en el arte de existir Un nuevo episodio estará a tu disposición en 15 días. Si lo deseas, tienes la posibilidad de suscribirte a través de Spotify, Apple Podcast o la plataforma de tu preferencia. Te recuerdo que puedes hacernos llegar tus preguntas para la consulta o la sugerencia de temas que consideres de interés al correo electrónico jorgesentner.com Para mantenerte al día de las actividades que propongo, talleres de grupo, retiros de meditación, charlas, publicaciones, etc., no dudes en suscribirte a nuestra newsletter o seguir las redes sociales que figuran en la descripción de este episodio. Hasta muy pronto. Soy Jorge Sendner. Ojalá que este podcast sea una fuente de inspiración en tu propósito de hacer de tu vida un arte. El arte de existir.

SPEAKER_03 1:12:47

Música y edición de sonido Imágenes y grafismo Lecturas Redes sociales Producción y coordinación general, Bruno Gargiulo. Locución, quien les habla, Nujavi Ramírez. Dirección y presentación, Jorge Zentner.