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Bienvenido a El Arte de Existir, el podcast de Jorge

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Zentner. ¿Cómo hacer de nuestra existencia un arte? Soy Jorge Zentner. Gracias por acompañarme en el episodio número 54 de El Arte de Existir. Sentarnos a meditar es ir a reencontrarnos con nuestra postura y también ir a reencontrarnos con el ahora, con el presente. Permanecer sentados conscientemente nos permite descansar del yo que se pregunta del yo que busca, del yo que protagoniza lo que llamamos mi vida. Cuando a ese protagonista lo sustituye el silencio, se produce un gran descanso. Ya no hay preguntas porque no hay quien pregunte. Ya no hay búsquedas porque no hay buscador. Ya no hay quien medite. Entonces, de pronto, resplandece la vida tal cual es aquí y ahora. Necesitamos descansar del yo para poder apreciar el constante milagro de la vida, el milagro de ser una conciencia viva. Nos damos cuenta, entonces, de que la vida no nos pide preguntas ni búsquedas. Solo se trata de vivirla de instante en instante. Se trata de hacer lo necesario con la intervención mínima del yo. El resultado de ello es un constante maravillarse, agradecer, amar. Nos ha sido dado el privilegio de poder amar la vida. También nos ha sido dada la capacidad de temer a la vida, de vivir sumidos en el miedo. Si nos identificamos con el yo que se pregunta, con el yo que busca, siempre aparece el miedo. En el silencio, en el vacío de yo, siempre resplandece el amor. Suele afirmarse que sólo el amor puede liberarnos del miedo. Es como decir que sólo el silencio interior, la presencia, puede acercarnos al amor. Sentarnos a meditar, reencontrarnos con la postura, reencontrarnos con la conciencia presente que somos, reencontrarnos con el silencio, reencontrarnos con nuestra auténtica naturaleza, reencontrarnos con la plena conciencia de ser, aquí ahora, yo soy. implica reencontrarnos también con la paz interior, con el amor. Nos liberamos del miedo cuando descansamos del yo, cuando descansamos de las narrativas, cuando paramos y nos arraigamos en el ahora, cuando hacemos acto de presencia. es en ese estado de conciencia presente, en ese descanso del yo que busca, del yo que pregunta, del yo que hace, cuando en nuestro cuerpo empieza a dibujarse la sonrisa del Buda. en esa sonrisa que no necesariamente llega al rostro, pero la podemos sentir en el plexo, en el centro del pecho. Hay una expresión de paz, de serenidad, de compasión, de bondad. No hay preguntas, sólo hay respuestas. No hay búsquedas, sólo hay plenitud. No hay acción, solo hay presencia. No hay yo, solo hay yo soy. Sin límites, sin tiempo, sin principio, sin final. Cuando descansamos del yo, cuando nos liberamos del yo que pregunta, del yo que busca, del yo que supuestamente vive nuestra vida, del yo que protagoniza nuestro drama o nuestra comedia, en cada una de las células de nuestro cuerpo se dibuja la sonrisa del Buda. Es como decir que en cada célula de nuestro cuerpo vibra la energía de la paz, de la compasión, de la bondad, del amor. Practicar meditación, practicar la presencia, equivale a cultivar en nosotros la sonrisa del Buda. La práctica de meditación es un entrenamiento de la confianza. Lo es porque consiste en hacerse a un lado, en quitarse de en medio y en dejar que la vida se haga. Sentarnos a meditar es renunciar a todo protagonismo, es renunciar a la ilusión de controlar la vida, es renunciar a la ilusión de que hacemos nuestra vida, de que vivimos nuestra vida. Sentarnos a meditar es aceptar que la vida nos vive. Cuando nos damos cuenta de ello, solo nos queda confiar. Y es así, renunciando a la ilusión de control, a la ilusión de que hacemos, de que decidimos, es dejando caer ese yo protagonista que nos encontramos con el yo que es él. Yo soy. La confianza, la fe, nos liberan de todos los condicionamientos. Nos sacan de la dualidad y de la impermanencia. Confiar no significa esperar que las cosas vayan bien. No significa confiar en el futuro. Confiamos en lo que es, en yo soy, aquí y ahora. Confiamos cuando sabemos quién de verdad somos. Confiamos en el conocimiento de nosotros mismos. Confiamos en el poder de ser, no en un ilusorio poder de hacer, poder tener o poder conseguir. Confiamos en el ahora, en el poder del ahora. Solo podemos confiar cuando, a través del instante presente, tomamos conciencia de lo eterno. La práctica de meditación nos permite entrar en intimidad con la confianza, nos familiariza con ella. porque día tras día nos sentamos en silencio, tomamos conciencia del ahora, dejamos caer la identificación con el yo que hace, el yo que tiene, el yo que piensa, el yo que siente, para reconocernos en el yo que es, yo soy, que siempre ha sido, que siempre será, libre de todo condicionamiento. Este viaje diario a nuestra auténtica naturaleza, a yo soy, es también un viaje al amor. y sólo el amor puede liberarnos del miedo. Sólo el amor puede nutrir y desarrollar en nosotros la confianza y la fe. La práctica cotidiana es ese viaje a nuestro centro, a nuestra esencia, a la fuente, a quien de verdad somos. Toda una vida de práctica no agotará ni el misterio ni el tesoro de la práctica. Aunque cada día acudamos a la fuente, jamás agotaremos el amor que de ella mana. Tener confianza en la vida es vivir con fe, con fe en el presente, con fe en lo que es. Yo soy. La identificación con nuestro ego, con nuestra narrativa, con nuestro personaje, con nuestra máscara, nos instala en la dualidad, en lo impermanente, en lo condicionado, en el miedo bajo cualquiera de sus formas. Es inútil buscar el amor, la paz interior y el sentimiento de ser plenamente en el yo que hace o que tiene. Es inútil buscar en el tiempo sucesivo lo que está en el ahora. No hemos venido a la experiencia de la tomamos conciencia de cuánto bien nos hace descansar de ese yo, liberarnos del peso de ese yo, la práctica, pese a todas sus dificultades de muy variado tipo, se transforma en algo gozoso. Se transforma en una cita amorosa que va nutriendo en nosotros la confianza, la fe, la paz interior, el pleno acuerdo con nosotros mismos con quien somos yo soy

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y ahora jorge te abre su espacio de consultor existencial en la consulta te propone mapas y caminos posibles para evitar el sufrimiento inútil en tu diario vivir Escribe a la consulta. Comparte con generosidad tus dudas, que son las dudas de todos.

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Hola Jorge, buenos días. Tenemos una pregunta de Angela, 28 años. Estimado Jorge, soy casada y tengo un hijo de tres años. Tenemos estilos y métodos muy diferentes en cómo crear nuestro hijo. Esto genera en mí mucha ansiedad y muchas discusiones. ¿Qué hacer si su pareja y usted están en desacuerdo en cómo crear a su hijo?

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Gracias, Lo que cuenta Ángela es lo que entre comillas podríamos llamar lo normal. tenemos que tener en cuenta que cuando una pareja se junta se juntan dos tradiciones familiares dos maneras de ver la vida dos maneras de estar en el mundo distintos valores distintas historias y por lo tanto aunque te juntes con la persona que vive en la casa de enfrente tendrás ese tipo de diferencias esto genera muchas veces discusiones porque ambos miembros de la pareja están apegados a una serie de creencias las creencias son afirmaciones o negaciones absolutas referidas a cosas que son relativas naturalmente si tú afirmas absolutamente algo y la otra persona afirma absolutamente algo distinto sobre lo mismo, tenéis el conflicto ya bien servido. Este tipo de situaciones como tantas otras situaciones en la pareja son oportunidades para que los individuos puedan crecer en autoconocimiento. ¿Qué quiere decir esto? Que si estoy identificado, si creo ser mis creencias, no podré negociar, no podré ser flexible. las creencias no importa que sean sobre la crianza del niño puede ser sobre cómo se cocina un bistec puede ser sobre cómo se pone una lavadora cualquier cosa de la vida cotidiana si la observamos bien está como rodeada o inmersa en un sistema de creencias se puede chocar por cualquier elemento al ser la crianza de un hijo algo tan sensible es evidente que las personas están más a flor de piel y el conflicto es más fácil que aparezca tenemos que saber que las creencias tienen una función en nuestra vida de alguna manera vienen a cubrir una herida emocional que no está cerrada si en una pareja Esto se sabe. Cuando aparece el conflicto, ambos tienen que saber que es una oportunidad para profundizar en sí mismos y en ver qué les está pasando con ese aparente banal tema de discusión. Porque la impresión es que se discute por banalidades, que se llega a conflictos desmesurados por tonterías. Pero no es que son por tonterías, porque detrás de la tontería hay una herida emocional profunda. Y en lo que puede parecer simplemente, si le damos la papilla a sí o le damos la papilla a sa, hay toda una historia familiar de relación. etcétera etcétera que está oculta detrás de la creencia la papilla debe ser servida de esta manera y no de la otra si ambas personas toman conciencia de que se trata de una oportunidad para auscultarse para observarse para ver qué me está pasando respecto a este asunto no sólo la conflictividad disminuye sino que se toma conciencia de que la crianza de un niño es una aventura apasionante en el proceso de autoconocimiento de los individuos y que estar en pareja Convivir con una persona que tiene unas maneras de estar en el mundo diferentes a las mías es un proceso enriquecedor, no un motivo de conflicto continuo. estamos hablando de parejas de la misma extracción social de la misma cultura pero hoy en día sabemos que tenemos parejas de mezcla de culturas muy diferentes por la movilidad que hay en el mundo tú mismo brasileño de bahía en pareja con una chica rumana que puede haber en común aparentemente justamente la diferencia la diferencia esto me hace recordar a lo que ocurre en las aplicaciones de citas en las aplicaciones de citas muchas veces las personas buscan lo que va conmigo lo que va conmigo y de hecho se usa la palabra match se usa la palabra de lo que va conmigo cuando en realidad el encuentro es el encuentro con lo diferente es el encuentro con aquello que no tiene nada que ver conmigo no quiero encontrarme con lo mismo voy hacia el encuentro de lo diferente para precisamente crecer en ese encuentro no para confirmar mi falsa identidad hecha de reconocerme en pautas en creencias en opiniones es exactamente todo lo contrario lo vivo de una pareja pero vivimos en esta especie de sociedad de consumo en donde se supone que compro aquello que me gusta a partir de 4 o 5 datos parece que me estoy alejando del tema no me estoy alejando del tema estoy queriendo decir que la crianza de un niño es el trabajo de dos personas diferentes es una aventura hecha al lado de una persona que me va a mostrar visiones del mundo tradiciones maneras de comer maneras de dormir maneras de festejar las fiestas manera de enterrar a nuestros muertos maneras de vivir la enfermedad completamente diferentes a la mía y eso es lo rico del proceso por un lado esta perspectiva de oportunidad para revisar mi sistema de creencias y por otro lado un elemento que es fundamental en la crianza de los hijos que es confiar en nuestros hijos confiar en nuestros niños muchas veces lo que nos lleva a la conflictividad es el miedo que tenemos de que a nuestro hijo no le ocurra esto de que yo no sea un buen padre de que yo no esté capacitado de que mi hijo salga como no sé qué y eso nos pone tan tensos nos aleja tanto del amor que necesariamente entro en conflicto con la persona cercana y en muchas oportunidades parece que hay dos adultos discutiendo y enfadándose por cómo criar al niño pero en realidad hay dos niños asustados delante de un tercer niño real que es verdaderamente un niño que parece que están delante de una tarea para las cuales no están preparados o se sienten tan inseguros y tan poco confiados en la vida que quieren hacerlo correctamente. ¿A qué nos lleva esto? Nos lleva a algo muy común que es aferrarnos a tener razón. Si te observas bien la situación y supongo que en el caso de ángela que nos ha escrito debe ocurrir esto es que ambos quieren tener razón Y esto tenemos que analizarlo porque queremos tener razón cuando nos domina el miedo y nos aferramos a unas ideas, a unas supuestas verdades absolutas para no enfrentarnos a la incertidumbre, al misterio, a lo desconocido. Y claro, si tú te acercas a una persona y estableces una relación con esa persona pero con miedo a asomarte a lo desconocido entonces mejor no te acerques porque una relación es eso es acercarse al misterio y si luego de esta relación surge un hijo ya un hijo es el misterio multiplicado a la enésima potencia es una vida que está surgiendo que no la acabaremos de conocer jamás es el misterio por excelencia porque es la vida y la vida es misterio la vida es incertidumbre querer aferrarse a verdades absolutas a afirmaciones a cinturones de seguridad en una aventura que por por naturaleza te expone al abismo, te expone a tu propia ignorancia sobre ti mismo, a ignorar a la persona con la que estás y a ignorarlo todo del niño que has generado, Es lógico que en ese panorama nos volvamos vulnerables, expuestos y como en tantos otros temas lo que nos preserva o nos permite avanzar en la vida es el amor por lo tanto si me voy a aferrar a tener razón que es el síntoma principal de mis miedos allí ya tengo una luz de alerta verdad tengo una luz roja que me dice que me está pasando que quiero tener razón cuál es mi miedo a que me estoy enfrentando esto demanda siempre volver una mirada hacia el interior hacerse un cuestionamiento tener el coraje de ir a mirar lo que me ocurre lo que estoy viviendo lo fácil es mirar al otro y no conectar con lo que siento lo fácil es criticar al otro lo fácil es juzgar al otro reprochar al otro tú no sabes eso no es así Y las frases que siempre aparecen en estos casos, mi madre me lo hacía así, mi abuela lo hacía así, en mi casa se hacía así. en el caso que nos está contando Ángela. Autoconocimiento, observación de creencias, ¿de dónde me viene esa creencia y qué es lo que me duele detrás de esa creencia? Confianza, confianza en la vida. Confiar en mi hijo es confiar en la vida. Y si yo no confío en la vida, difícilmente voy a poder acompañar el crecimiento de ese hijo desde el amor lo voy a acompañar desde el miedo le voy a transmitir también en cada gesto que vivir es algo que da miedo no algo que apasiona no es algo de aventura en la que vas a descubrir la vida a cada instante sino que es un Caminar en rieles fijos, circular, transitar lo ya conocido, volver a vivir la vida de otros, no apartarme de la ruta a investigar qué hay un poco más allá, no ser creativo, no inventar, no descubrir. Bueno, una vida triste, una vida seca, una vida... que corre detrás de la ilusión de seguridad y de que ya sé lo que va a pasar y que tiene que pasar lo que ya sé que tiene que pasar y si no pasa eso, entonces esto no está bien. Creo que es un elemento tan importante lo que está en la pregunta de Ángela que realmente daría para todo un episodio o una lista de episodios de este podcast porque nos mueve en profundidad todo lo que significa el sentido de estar vivos, de encontrarme con otra persona, de generar una nueva vida, de acompañar a esta nueva vida en su desarrollo, etc.

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Jorge, tenemos también una pregunta anónima. Habitamos tiempos muy complejos. A la pandemia le siguió la guerra de Ucrania, luego terremotos y desastres naturales y la guerra en el cercano oriente. Las noticias están llenas de historias y fotos deprimentes y me siento cada vez más ansiosa y desanimada. ¿Cómo podemos, Jorge, encontrar el equipo La

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persona que nos ha enviado esta pregunta, a la que agradecemos, como a todos los que nos envían preguntas, parece comenzar la historia con la pandemia. Pero si nosotros vamos más hacia atrás, veremos que con la pandemia, Constantemente aparecen en los medios de comunicación las noticias sobre situaciones de catástrofes, de guerras, creo que en este momento hay cerca de 70 guerras abiertas en el mundo no todas salen cada día en las primeras páginas la información está súper centrada en algunos acontecimientos que quiero decir con esto que la vida está hecha de estos elementos de la misma manera que juntos con estos elementos tenemos acontecimientos que pueden hablarnos de la belleza de la vida de cómo el ser humano puede ser solidario de cómo el ser humano puede ser inteligente amoroso en fin que todo está hecho de yin y yang y que en todos los tiempos ha sido así. Es verdad que los humanos por nuestra propia condición tenemos la tendencia a creer que nuestro tiempo es particularmente malo o especialmente malo. Yo supongo que esto se deriva del breve tiempo que tenemos para transitar la experiencia. no tenemos la referencia constante de lo ocurrido en otros momentos de la historia. Por lo tanto, magnificamos en la medida en que magnificamos nuestra propia identidad. Da igual si una persona cree que esta es una época especialmente infernal, que si otra persona, y hay muchas, creen que esta es una época de particular desarrollo de la conciencia, una nueva era que empieza, es la misma creencia vista desde las dos direcciones. Yo personalmente no creo que esta sea particularmente una época tan negra ni tan luminosa. Creo que es un momento más y que es absurdo compararlo. Está claro que hubo guerras que involucraron a muchos países, hubo genocidios en distintos lugares del mundo, pero claro, ¿cómo podemos medir esto? Cada individuo vive su propia tragedia. Y luego hay tragedias masivas. Si nosotros pensamos lo que ocurrió hace 500 años cuando los europeos llegan a América, unos pocos europeos llegan a América. muy pocos contados europeos. Pero en la ignorancia esto hace que transmitan unas enfermedades que deciman a la población de un continente. A la población de un continente, no estoy hablando de un país. Digamos que todos los tiempos han sido tiempos y cada humano vive su momento y vive su tragedia desde su óptica individual. Las cosas son como son. Nosotros lo comparamos con un mundo ideal y entonces nos parecen trágicas. Pero si lo comparamos con un mundo trágico, a veces nos parece fantástico. Para centrarme en la pregunta, yo lo que leo detrás de lo que dice es que está buscando un poco de paz y en los periódicos no la encuentra. Y está claro que no va a encontrar la paz en los periódicos. La paz la vas a encontrar donde está, no en el lugar donde ella la está buscando. Allí no se encuentra. Creo que ya he dado alguna vez el ejemplo de una persona que va a una farmacia y pide gasolina. Y la persona que la está atendiendo le dice, mire, aquí no vendemos gasolina, tiene que ir a una gasolinera. y el cliente se obstina en pedir gasolina se enfada porque no le dan gasolina se decepciona porque en la farmacia no le dan gasolina y entonces se va a otra farmacia y vuelve a pedir gasolina a las cosas hay que buscarlas donde están y la paz interior no la vas a encontrar afuera la vas a encontrar en tu interior por lo tanto yo lo que le sugeriría es que cambie un poco su mirada que pare y que vuelque una mirada hacia su interior ella ve desastres y guerras que están en el mundo nadie va a negar que eso esté allí pero hay mucho desastre y guerra en el interior de cada uno de nosotros Entonces si uno vuelca la mirada hacia el interior con paciencia, con cariño, si cierra los ojos y abre el corazón, va a encontrar una mirada distinta. una mirada que no divide entre buenos y malos, entre bien y mal, una mirada que incluye, una mirada que no opina, que no juzga. y entonces lo más seguro es que si insiste en mirar hacia su interior detectará que tras esa capa de borrasca de miedos de conflictos encontrará un espacio vacío silencioso y pacífico que está ahí que está ahí está claro que en el mundo tenemos muchos conflictos porque esta mirada hacia el interior no se cultiva pero yo me digo que si observamos el tiempo en el que el humano está en el mundo tampoco es tanto con respecto al planeta y que tal vez simplemente estamos en una etapa de nuestro desarrollo muy primitiva, muy elemental, y que el resultado de esta agitación interna y de esta falta de exploración interna es lo que proyectamos en el mundo que tenemos. Es la materialización de nuestro estado interno. En lo individual siempre nos cabe la posibilidad de parar, de volcar la mirada hacia el interior y de ir a la búsqueda de lo que es nuestra esencia. que es un espacio infinito, eterno, tranquilo, transparente, luminoso y silencioso, sobre todo. Esa sería mi sugerencia. para esta persona que nos ha escrito. Y luego, si quieres seguir mirando los periódicos, bueno, es algo que está allí, las redes sociales también informan de lo mismo, lo hacen de una manera que alimenta este tipo de conflictividad y de odio y de inquina. Tenemos un multiplicador tecnológico muy potente respecto a los conflictos. Por lo tanto, esta es la época en que nos toca vivir en los que gran parte de la tecnología de nuestro desarrollo tecnológico está puesto al servicio de el incremento de la conflictividad y de la violencia al mismo tiempo este mismo desarrollo tecnológico es el que nos permite comunicarnos david el que nos permite transmitir también un enfoque diferente por lo tanto ni bien ni mal es Es lo que hay en este momento.

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La próxima pregunta, Jorge, ha venido de Rosa, 40 años, y está muy relacionada con la pregunta anterior. Yo soy de Argentina, pero vivo en Estados Unidos hace unos años. He acompañado de muy cerca la elección presidencial de hace pocos días, y tengo que confesarles algo. Yo odio a Donald Trump. Me siento un poco tonta ya que no conozco el tipo personalmente. Lo sé que hay muchísima propaganda política que manipula nuestras emociones, pero no puedo hacer nada. Creo que lo odio. No me cae bien. Confeso mi odio y pregunto por los miedos que sobresalen en él. ¿Cómo puedo, Jorge, trabajar con este miedo para responder a una elección, en mi opinión tan nociva, como la de Trump o como ha sido la de Milley en Argentina, desde un lugar de generosidad.

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Bueno, ella lo dice muy claramente, odia. Si no es Trump, si no es Milley, será cualquier otra cosa. El odio ya está en ella y digamos que aparecen elementos externos que se lo revelan. Nadie puede hacer nada desde fuera para que ella pueda apagar esa energía de tan baja calidad para su experiencia cotidiana. Al mismo tiempo señala que ese odio tiene su origen en el miedo. Creo que es una muy buena aclaración. El miedo es una energía muy baja, de muy baja calidad, y naturalmente nos lleva hacia ese tipo de emocionalidad separativa, digamos. El odio quiere aniquilar a aquello que odia, quiere... terminar con lo diferente, quiere terminar con lo que yo no me identifico. Toda nuestra vida estamos acompañados por una identidad hecha de identificaciones y alienaciones. Yo soy así, no soy asá. Y esta mirada binaria es muy incrementada por los sistemas binarios. Tienes todo preparado para estar a favor y en contra de cosas. Nuestra época se caracteriza mucho por este estar a favor y en contra. La tecnología con el like hace que sea fácil estar a favor de algo tenemos haters, tenemos seguidores bueno, está todo un poco una mirada dual acentuada, incrementada por las nuevas tecnologías y los nuevos medios de comunicación las aplicaciones entonces sí o no esto hace que vivamos tomando todos los días una especie de sopa que nos lleva hacia lo que se llama la fractura social la grieta le llaman en algunos países y que tiene que ver con un individualismo exacerbado en el que yo soy algo que no tiene nada que ver con el otro y por lo tanto yo debo vivir para mí exclusivamente para mí y en el mejor de los casos para los míos y los míos son aquellos que son los rojos o azules lo hemos visto no está hecho todo ha sido una manera a simplificar las cosas y cuando simplificamos las cosas que son complejas llegamos a este tipo de malas soluciones los problemas cada uno de nosotros como individuos tenemos que buscar la mejor calidad en nuestra experiencia momento a momento y eso es una responsabilidad personal y esto puede parecer individualista pero es que no hay que confundir la vida en sociedad con el campo de mis emociones una cosa es lo que yo vivo con los demás y yo tengo una dimensión social que no puedo excluir y mi psiquismo está hecho de mis vínculos, de mis relaciones, de lo que siento en el contacto con las demás personas. Y no puedo excluirme del contacto con las demás personas porque soy las demás personas, soy con las demás personas. No obstante, mi conciencia es individual, por lo tanto el registro que tengo de lo que experimento es individual. nadie puede entrar en mi campo esta parte de la complejidad del ser humano tengo un psiquismo social y una conciencia individual estoy constituido así por lo tanto yo tengo una responsabilidad social y tengo una responsabilidad individual que es la que se refiere a lo que estoy experimentando a lo que estoy sintiendo aquí hay una confusión y muchas veces creemos que lo que estoy sintiendo me lo produce el otro no el otro actúa de una cierta manera y yo con él hago una experiencia interna en base a mis experiencias pasadas, a mi nivel de conciencia, a mi actitud, etc. Una cosa muy sencilla, nosotros podemos ver que estamos en la cola del supermercado y hay una persona que intenta pasar antes que los demás y entre las diez personas que están en la cola no todos responden igual a ese hecho. qué quiere decir que la experiencia interna de cada uno no es la misma ante un mismo hecho es más podemos observarnos a nosotros mismos ante situaciones similares y no todos los días respondemos igual ante los mismos hechos es más en un mismo día no a todas las horas respondemos igual ante un mismo hecho porque claro me puedo encontrar de internamente muy distinto si es por la mañana temprano y acabo de venir de desayunar y estoy tranquilo y no tengo prisa y voy no sé qué que si tengo que llegar a la última hora de la tarde porque me están esperando en mi casa y etcétera etcétera entonces mi respuesta será individual en este caso de rosa lo mismo que antes tiene que echar una mirada hacia su interior ver cuáles son sus miedos ver cuáles son sus creencias, qué es lo que ella piensa que está defendiendo o atacando, cuáles son los riesgos para sus creencias de que haya un tal gobernante u otro, y hacerse cargo de lo que siente, ver qué le está ocurriendo, qué le pasa que no está en el amor o en la ecuanimidad o... en un lugar que durante el día le hace sentir mal Porque claro, ella no puede echarle la culpa a Trump de que siente odio. Trump no la conoce, Trump existe por su lado. Ella dice, no lo conozco a Trump personalmente. Bueno, le llegan informaciones o cosas, pero ella está en el odio y tiene miedo. Es un tema suyo ese. Es ella la que tiene que observarse y ver qué le ocurre y de qué va esto que ella está viviendo. Es interesante de todas maneras volver sobre este asunto de la responsabilidad sobre nuestras propias emociones. No nos enseñan ciertas leyes de la dinámica emocional y una ley es que el punto causal de una emoción siempre es interno. Si nosotros empezamos a tener en cuenta esto, nos habituamos a hacernos la pregunta ¿qué es lo mío en esto? Odio a Trump, ¿qué es lo mío en esto? En el caso de Rosa, ella puede coger un lápiz y un papel y empezar realmente a observar ¿qué es lo que le molesta de Trump? cuál es la energía que ella ve en trump que a ella no le produce algo agradable le produce rechazo y odio hasta el punto que quisiera eliminar esa energía ella no soporta que trump le esté mostrando una cierta energía si lo hace con honestidad, verá que Trump le está mostrando una energía que está en ella. Que ella está proyectando cosas sobre Trump, sobre Milley, y que en su sombra, como diría Jung, en su parte inconsciente, hay unas energías que ella no quiere asumir. que no está en paz con esas energías y las ve en Trump. Trump viene a mostrarle, le hace despejo de eso. Si lo hace con honestidad, ella verá que tal vez a sí misma ella se trata como Trump puede tratar a las otras personas o al mundo. y no lo está asimilando, no lo está reconociendo, no lo está integrando a su conciencia. Posiblemente si ella hace este trabajo de reintegrar a su conciencia lo que en este momento está rechazado o ignorado, Luego, no quiero decir que Trump no le vaya a molestar o que ella se ponga a favor de las políticas que pueda proponer Donald Trump. Quiero decir que ella va a poder estar más en paz. va a poder limpiar ese odio que en este momento le está por dentro haciendo un trabajo de corrosión y posiblemente también se va a liberar del miedo que tiene a esa energía propia porque lo que ella está manifestando es miedo y teme a algo que la habita pero no lo reconoce ella reconoce que teme a lo que trump puede hacer en el mundo es muy fácil eso lo difícil es decir si hay en mí unas energías unas emociones unas fantasías unas expresiones de poder que me dan miedo que me dan miedo que quisiera quitarme las de mi interior que odio tener eso en mi interior tanto lo odio que no lo reconozco que sólo lo puedo ver fuera pero en cambio si yo me permito parar volcar una mirada hacia mi interior ser honesto conmigo mismo puedo llegar llegar a hacer descubrimientos muy luminosos y Trump habrá sido el agente propiciador para que yo crezca en conciencia. cada cosa que vemos fuera es un agente propiciador para ampliar nuestra conciencia porque en el fondo lo que rosa está olvidando es su conciencia de ser es decir su conciencia de yo soy y ella dice yo soy rosa pero trump dice yo soy trump y ambos tan diferentes están nombrando lo mismo Por lo tanto, si olvidamos este elemento, es muy fácil que entremos en el odio, en el conflicto, en la guerra, etc. Pero lo tenemos mucho dentro. No lo queremos ver.

UNKNOWN 54:02

Muchas gracias, Jorge.

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Hasta la próxima. Muchas gracias, David, y muchas gracias a los oyentes que tan generosamente nos plantean sus preguntas.

UNKNOWN 54:12

Muchas gracias.

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muchas gracias por escuchar este podcast tu presencia completa el sentido de nuestro trabajo en el arte de existir un nuevo episodio estará a tu disposición en 15 días si lo deseas tienes la posibilidad de suscribirte a través de Spotify Apple Podcast o la plataforma de tu preferencia te recuerdo que puedes hacernos llegar tus preguntas para la consulta o la sugerencia de temas que consideres de interés al correo electrónico Para mantenerte al día de las actividades que propongo, talleres de grupo, retiros de meditación, charlas, publicaciones, etc., no dudes en suscribirte a nuestra newsletter o seguir las redes sociales que figuran en la descripción de este episodio. Hasta muy pronto. Soy Jorge Sendner. Ojalá que este podcast sea una fuente de inspiración en tu propósito de hacer de tu vida Un

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arte, el arte de existir.